Feeds:
Δημοσιεύσεις
Σχόλια

Posts Tagged ‘πρωτοβουλίες’

Σημεία και τέρατα στη Σπίθα του συμπαθέστατου και πρόθυμου (πλην ασθενούς) στην υγεία, τα κινηματικά και τα οργανωτικά Μίκη Θεοδωράκη.

Παραθέτω την ανοικτή επιστολή του Δημήτρη Καζάκη, στυλοβάτη μέχρι πρόσφατα της αρχικής προσπάθειας της Σπίθας, ο οποίος ξεκαθαρίζει το τοπίο με τη μέγιστη διαφάνεια και τεκμηρίωση. Απελευθερωμένος πλέον εστιάζει στην μοναδική προσπάθεια που έχει νόημα… μια ευρεία σε απήχηση τελική παλλαϊκή προσπάθεια απελευθέρωσης της Ελλάδας, με όσους πραγματικά ενδιαφέρονται για αυτό!..

«Να τελειώνουμε με την διατεταγμένη χυδαιολογία των παρατρεχάμενων του παρακράτους

Αγαπητοί φίλοι,
Η επιστολή παραίτησης – για την οποία έγινε τόσος θόρυβος – ήταν αυστηρώς προσωπική υπόθεση και απευθυνόταν προσωπικά στον Μίκη, ο οποίος είναι γνώστης όλων των στοιχείων στα οποία αναφέρομαι έμμεσα. Δεν ήταν δική μου επιλογή να δημοσιοποιηθεί. Σκοπός μου ήταν να αποχωρήσω ήσυχα και χωρίς θόρυβο για να μην δοθεί η εντύπωση της διάσπασης, ούτε να τεθεί δίλημμα στα μέλη της Σπίθας. Αρχή μου πάντα ήταν ότι η απόφαση του τι θα κάνει κάποιος, ανήκει αποκλειστικά στον ίδιο. Και πρέπει να την παίρνει όχι με βάση τις όποιες διαρρέουσες πληροφορίες, αληθινές ή ψεύτικες, όπως συμβαίνει πάντα με όλους τους υποταχτικούς ηλίθιους και τους πνευματικά ανάπηρους ειδωλολάτρες, αλλά με βάση το τι αντιλαμβάνεται ο ίδιος, τι τον διδάσκει η ίδια η εμπειρία του.
Η δημοσιοποίηση της επιστολής δεν έγινε από εμένα. Έγινε από το περιβάλλον του Μίκη και αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα της κεντρικής Σπίθας, ώστε να ξεκινήσει ένας οχετός λάσπης εναντίον μου. Προσωπικά αιφνιδιάστηκα από το γεγονός ότι οποιοδήποτε υποκείμενο και ανώνυμος τρωγλοδύτης του πολιτικού υποκόσμου μπορούσε να αναρτήσει στην κεντρική ιστοσελίδα της Σπίθας υβρεολόγιο εναντίον μου. Ιδίως όταν η ίδια η κεντρική ιστοσελίδα δεν ήταν διαθέσιμη εξυπαρχής για αποφάσεις ή κείμενα Σπιθών που δεν ήταν αρεστά στους διαχειριστές της. Ειλικρινά κάτι τέτοιο δεν το έχω δει να συμβαίνει πουθενά αλλού, σε καμμιά άλλη οργάνωση. Τέτοια αναξιοπρέπεια και χυδαιότητα πολύ δύσκολα θα βρει ιστορικό ανάλογο. Ποτέ μου δεν περίμενα μια τέτοια επιβεβαίωση της δράσης του παρακράτους εντός της κεντρικής Σπίθας. Τώρα αν κάποιοι προτιμούν να παραβλέπουν αυτήν την επιβεβαίωση και εξακολουθούν να ζητούν από εμένα να «τεκμηριώσω» τις καταγγελίες μου, τότε είναι άξιοι της μοίρας τους.
Στην κεντρική Σπίθα και στο περιβάλλον του Μίκη δεν υπήρξε από την πρώτη κιόλας στιγμή ίχνος διάθεσης για την οικοδόμηση μιας οργάνωσης στη βάση της άμεσης δημοκρατίας και των ανοιχτών διαδικασιών. Από την αρχή η συμβουλευτική διχάστηκε ανάμεσα σε εκείνους που πήγαν να αδράξουν μια θαυμάσια ευκαιρία για να επιβληθούν ελέω Υψίστου και σ’ εκείνους που πάσχιζαν να δουν την Σπίθα να μένει πιστή στις αρχές της αυτοοργάνωσης και της άμεσης δημοκρατίας. Το γεγονός ότι κανένας από τη δεύτερη ομάδα δεν έχει μείνει στη συμβουλευτική, λέει πολλά.
Όταν με κάλεσαν να μπω στη συμβουλευτική δεν μου είπαν ότι μπαίνω σε μαγαζί και μάλιστα σε μαγαζί με φανερό, αλλά και αφανή, ιδιοκτήτη. Αν μου το είχαν πει εξαρχής δεν θα είχα δεχτεί να μπω. Αυτό που με τράβηξε δεν ήταν οι «θεόπνευστες» ομιλίες του Μίκη, αλλά η ελπίδα του κόσμου ότι κάτι μπορούσε να βγει από την Σπίθα. Πίστευα ότι αν κατορθώναμε να κρατήσουμε ένα επίπεδο πολιτικού διαλόγου, αλλά και ανοιχτές διαδικασίες με ελεύθερη ζύμωση, όπου η βάση αποφασίζει και όχι κάποιοι ελέω Θεού ηγήτορες, τότε είχε νόημα να βρίσκεται κανείς εκεί για να απευθυνθείς στους δεκάδες χιλιάδες που αρχικά ανταποκρίθηκαν στο πατριωτικό κάλεσμα του Μίκη.
Τώρα καταλαβαίνω ότι η ένταξή μου στη Σπίθα χάλασε τα σχέδια σε πολλούς. Γι’ αυτό και με κατηγορούν για το γιατί πήγα. Ήθελαν εξαρχής να χαρίσουν μερικές χιλιάδες κόσμου που πλησίασε στην αρχή την Σπίθα στις δυνάμεις που κινούσαν τα νήματα από το παρασκήνιο. Κάποιοι από μέσα και κάποιοι άλλοι απ’ έξω είχαν στήσει πολύ καλά το κόλπο. Όποιος προσέγγιζε ή εντασσόταν στην Σπίθα, ήθελε, δεν ήθελε, αποκτούσε την ρετσινιά του «εθνικοσοσιαλιστή» και έτσι εξασφαλιζόταν ότι για πρώτη φορά στην Ελλάδα ο «εθνικοσοσιαλισμός» αποκτούσε λαϊκή απήχηση. Όμως, άνθρωποι σαν κι εμένα, τον Ληναίο κι άλλους πολλούς τους χάλασαν την μανέστρα. Και τώρα σαν μυξοπαρθένες μας κατηγορούν ότι κάναμε λάθος που ενταχθήκαμε από την αρχή και δεν τους αφήσαμε ήσυχους να ολοκληρώσουν το έργο τους. Άξιος ο μισθός τους, όπου κι αν ανήκουν.
Γνώριζα πολύ καλά ότι στο βαθμό που υπήρχε μια απόλυτη ελευθερία δεν υπήρχε κανένα πρόβλημα, γιατί ήξερα ότι η ανοιχτή αναμέτρηση στο πεδίο των επιχειρημάτων και των ιδεών δεν υπήρχε περίπτωση να αφήσει περιθώρια σε αντιδραστικές λογικές και επιρροές. Κάτι που έτρεμαν από την πρώτη στιγμή ορισμένοι άλλοι στη συμβουλευτική και γύρω από τον Μίκη, οι οποίοι δεν ήθελαν με κανένα τρόπο να ριζοσπαστικοποιήσει η Σπίθα τον πολιτικό της λόγο. Ήθελαν μόνο να καταγγέλλει το πολιτικό σύστημα, αλλά να μην θίγει τα συμφέροντα που συνδέονται με το χρέος της χώρας, ούτε να θέτει θέμα Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ήθελαν να μιλά για εθνική ανεξαρτησία, αλλά μόνο απέναντι στους νεοθωμανούς της Τουρκίας και όχι θέτοντας θέμα αποδέσμευσης από ΕΕ και ΝΑΤΟ. Ήθελαν να καταγγέλλει την κομματοκρατία, αλλά επουδενί δεν ήθελαν να θέτει θέμα δημοκρατίας με όρους λαοκρατίας, δηλαδή λαϊκής κυριαρχίας. Ήθελαν να προτάσσει το εθνικό, του «ανάδελφου έθνους», αλλά με κανένα τρόπο να μην το συνδέει με το κοινωνικό και το ταξικό.
Έτσι ευθύς εξαρχής ξεκίνησαν μια ολόκληρη εκστρατεία λάσπης πριν καν υπάρξει θέμα καταγγελιών. Καταγγέλθηκε η Σεισάχθεια σαν μια σκοτεινή οργάνωση που υποτίθεται ότι ήθελε να καταπιεί την Σπίθα. Μάλιστα αυτοί που την κατήγγειλαν περισσότερο ήταν εκείνοι με το πιο βεβαρημένο πολιτικά μητρώο και με τις πιο ύποπτες διασυνδέσεις. Προσωπικά ποτέ δεν με απασχόλησε αυτή η λασπολογία, γιατί η δουλειά μου και η προβολή της δεν εξαρτήθηκε ούτε μια στιγμή από την Σπίθα. Ούτε βέβαια η Σεισάχθεια και οι αγωνιστές που την απαρτίζουν είχαν καμμιά ανάγκη να αποδείξουν σε άκαπνους ρεμπεσκέδες του πολιτικού περιθωρίου το τι είναι και το τι επιδιώκουν. Άλλωστε όποιος ήθελε να μάθει για την Σεισάχθεια, μπορούσε να το κάνει ερχόμενος στις συναντήσεις της κάθε Δευτέρα στην Έταιρεία Ελληνων Σκηνοθετών, ή να συνδεθεί με τις επιτροπές δράσης της που λειτουργούν δημόσια και ανοιχτά πολύ πριν υπάρξει Σπίθα.
Οι απόψεις μου και η όποια αναγνώρισή τους δεν προήλθε, ούτε είχε την παραμικρή σχέση με την ένταξή μου στη Σπίθα. Από την ένταξή μου στη συμβουλευτική δεν κέρδισα απολύτως τίποτε. Αντίθετα μου στοίχισε σε ευρύτερη απήχηση, ενώ εμμέσως χρεώθηκα με απόψεις και πρακτικές τελείως ξένες με την ιδεολογία και τα πιστεύω μου. Ενώ πολιτικά λερώθηκα από την «συγκατοίκησή» μου με πρόσωπα που από καιρό έχουν ξοφλήσει για την κοινωνία και έχουν στιγματιστεί ανεξίτηλα.
Δημοκρατία, έστω και τυπική, με λογικές αυτοδίκαιων Αρχηγών δεν μπορεί να υπάρξει. Από την πρώτη στιγμή η όλη προσπάθεια ήταν να επιβληθεί μια δικτατορία της Ανώτατης Αρχής του «Οδηγητή του Κινήματος» και μερικών δικών του εγκάθετων πάνω στον κόσμο που προσέγγισε την Σπίθα. Αρκετοί από την συμβουλευτική έφεραν μαζί τους την ιδεολογία του φύλαρχου, που άλλωστε τους διέκρινε σε όλη τους την πολιτική διαδρομή. Προσωπικά διαφώνησα από την πρώτη στιγμή. Αυτό φαίνεται και από την επιστολή που έστειλα στην συμβουλευτική στις 25/2, την οποία μπορεί να διαβάσει κανείς στο blog μου και η οποία ποτέ δεν συζητήθηκε στην συμβουλευτική, ούτε πάρθηκε υπόψη στα απανωτά οργανωτικά σχέδια όπου το ένα ήταν χειρότερο από το άλλο.
Από τότε βρέθηκα πολλές φορές στα πρόθυρα παραίτησης από τη συμβουλευτική και την κεντρική Σπίθα. Κάθε φορά με σταματούσε η παράκληση συναγωνιστών και απλών ανθρώπων που έβλεπαν στην Σπίθα μια ελπίδα. Άλλωστε γι’ αυτούς είχα δεχτεί να συμμετάσχω στη συμβουλευτική και για κανέναν άλλον. Όμως, το ποτήρι ξεχύλησε όταν στις 20/3 αναρτήθηκε ανώνυμη ανακοίνωση προς όλες τις Σπίθες, όπου αναφερόταν η αποχώρηση της Σπίθας από την εκδήλωση πολιτικής διαμαρτυρίας στο Σύνταγμα, την οποία προετοίμαζαν κινήματα, φορείς και σύλλογοι πολιτών και εργαζομένων. Ανάμεσα στα άλλα η ανακοίνωση εκείνη έλεγε: «Η στρατηγική που ακολουθούμε είναι να επιτύχουμε τούς σκοπούς μας με τις δικές μας δυνάμεις, χωρίς συνεργασίες που προκαλούν συγχύσεις, χωρίς να δίνουμε το δικαίωμα εκμετάλλευσης τού κύρους μας για σκοπούς άλλων, και ιδιαίτερα να μάς εκλαμβάνουν ως ουρά άλλων κινημάτων. Θα προχωρήσουμε με αυτοδυναμία και διαφάνεια, σε ένα παλλαϊκό μέτωπο σωτηρίας τής Πατρίδας, στο οποίο καλούμε όλους όσους αγαπούν την Ελλάδα να συμμετάσχουν.»
Η απόφαση να μην συμμετάσχει η Σπίθα είχε παρθεί από το ανακτορικό συμβούλιο, μιας και έτσι λειτουργούσε εξαρχής η συμβουλευτική, ερήμην μου και χωρίς κανείς να κάνει τον κόπο να με ενημερώσει επίσημα, ή να ζητήσει τη γνώμη μου. Πολύ περισσότερο όταν μια βδομάδα νωρίτερα ο ίδιος ο Μίκης μου είχε αναθέσει να μιλώ σ’ αυτά τα κινήματα εκ μέρους του. Το πρόβλημα βέβαια με την ανακοίνωση αυτή δεν ήταν η αποχώρηση αυτή καθαυτή, αλλά το τι επικαλείται: Κάποιοι, δηλαδή εγώ, η Σεισάχθεια, το Δεν Πληρώνω, η Άμεση Δημοκρατία, οι Φορτηγατζίδες, οι Γιατροί, σωματεία και σύλλογοι εργαζομένων και άλλα κινήματα βάσης, είχαμε την πρόθεση να «καπελώσουμε» την Σπίθα και να «εκμεταλλευθούμε το κύρος» της! Κι αυτό γιατί; Γιατί είχαμε ζητήσει την συνδρομή της Ορχήστρας Μίκη Θεοδωράκη στην εκδήλωση. Και σαν κατακλείδα ανακοίνωνε ένα «παλλαϊκό μέτωπο σωτηρίας της Πατρίδας» αποκλειστικής ιδιοκτησίας της Σπίθας, όπου συμμετέχουν μόνο όσοι «αγαπούν την Ελλάδα». Επομένως όποιοι δεν τυχαίνουν της έγκρισης των εγκάθετων της Σπίθας αποτελούν μιάσματα και ανθέλληνες, οι οποίοι φυσικά δεν έχουν καμιά θέση στο «παλλαϊκό μέτωπο σωτηρίας της Πατρίδας». Αν αυτό δεν ήταν αναβίωση της φασιστικής ιδεολογίας της εθνικοφροσύνης της δεκαετίας του ’60, τότε τι ήταν;
Όπως ήταν φυσικό, μετά από μια τέτοια δημόσια εκδήλωση ιδεολογικού εκφασισμού, ήμουν έτοιμος να αποχωρήσω και μάλιστα με δημόσια καταγγελία. Με σταμάτησε πάλι η παράκληση συναγωνιστών, τους οποίους γνώρισα εντός της Σπίθας και κέρδισαν την προσωπική μου εκτίμηση για την ακεραιότητα και το ήθος τους. Ας δώσουμε τη μάχη για να μην τους χαρίσουμε τον Μίκη. Αυτό με κράτησε, αν και πίστευα ότι η μάχη ήταν χαμένη.
Αυτό που διαπίστωσα από την πρώτη στιγμή ήταν ότι όποιος έγλειφε περισσότερο τον Μίκη, όποιος τον κολάκευε μέχρι αηδίας, αυτός πέρναγε και τις θέσεις του. Προσωπικά δεν ήμουν ποτέ αυλοκόλακας, ούτε σφουγγοκολάριος και δεν πρόκειται να γίνω για χάρη οποιουδήποτε. Επιπλέον διαπίστωσα ότι υπήρχε μια πολύ «περίεργη» ανοχή των φασιστικών πρακτικών και αντιλήψεων, όπως π.χ. του ΠΟΛΙΤΙΖΩ, όπως και μια πολύ στενή σχέση με το κύκλωμα Μητσοτάκη-Βαρδινογιάννη-Εμφιετζόγλου. Ενώ οι λογικές περί «εθνοσωτηρίου» διακυβερνήσεως της χώρας από «προσωπικότητες» έβρισκαν απήχηση ακόμη και στον ίδιο τον Μίκη. Αρκεί να συμπεριλαμβάνεται κι αυτός σ’ αυτά τα σχέδια. Τα δε κείμενα οργανωτικού (Δημητροκαλικής εμπνεύσεως) εύκολα μπορεί να βρει κανείς τις πηγές τους στο National Endowment of Democracy (βιτρίνα της CIA) και στο American Heritage Foundation (της ευαγγελικής ακροδεξιάς που στηρίζει την οικογένεια Μπους). Όποιος θέλει να τα βρει είναι πολύ εύκολο. Το γεγονός ότι ορισμένοι της συμβουλευτικής βρήκαν πολλά να πουν εναντίον μου και εναντίον της Σεισάχθειας, πάντα εν απουσία μου, αλλά ως δια μαγείας δεν βρήκαν τίποτε να πουν για όλα τα παραπάνω, σημαίνει πολλά για τα σχέδια που υπηρετούν.
Όπως μπορεί να καταλάβει κανείς σε μια τέτοια οργάνωση δεν μένει κανένας που έχει έστω και στοιχειωδώς δημοκρατικές αρχές. Μαζί με άλλους έδωσα τη μάχη να απαλλαγεί η κεντρική Σπίθα και ο ίδιος ο Μίκης από τις επιρροές αυτές. Για μια στιγμή πιστέψαμε ότι τα καταφέραμε με την ανακοίνωση του Μίκη περί οργανωτικού της 1/4. Είχε προηγηθεί μια συνάντηση το προηγούμενο απόγευμα στο σπίτι του Μίκη, όπου μου είχε ζητήσει παρουσία τρίτων να «αφοσιωθώ» στην Σπίθα. Του απάντησα ότι εγώ έχω αφοσιωθεί στη δημιουργία ενός νέου ΕΑΜ. Ο Μίκης μου απάντησε ότι αυτό ήταν το όνειρό του, λίγο πριν κλείσει τα μάτια του να δει την αναγέννηση του ΕΑΜ. Τότε του εξήγησα τόσο εγώ, όσο και οι υπόλοιποι που παραβρίσκονταν εκεί ότι πρέπει να ξεφορτωθεί όλο τον συρφετό του παρακράτους που είχε διεισδύσει στη Σπίθα και να ξεκινήσουν όλα από το μηδέν με μόνο κεκτημένο την διακήρυξη της 1ηςΔεκέμβρη. Ο Μίκης τα δέχτηκε όλα και ξεκινήσαμε να καθαρίζουμε την κόπρο του Αυγεία, η οποία δυστυχώς όπως ανακαλύψαμε είχε διεισδύσει παντού.
Στις 2/4 αναρτήθηκε, μετά από απαίτηση του ίδιου του Μίκη, δικό μου κείμενο με τίτλο το «κίνημα δεν χρειάζεται υποταχτικούς και υπάκουους», όπου μιλούσα για χιτλερικές πρακτικές μέσα στη Σπίθα, για προπηλακισμούς και άλλα. Ήταν το μοναδικό κείμενο που έγραψα και ανάρτησα στην κεντρική Σπίθα από την αρχή της ένταξής μου στη συμβουλευτική. Όσοι αναρωτιούνται τι είναι αυτά που καταγγέλλω στην επιστολή παραίτησής μου θα τους παρότρυνα να ξαναδιαβάσουν εκείνο το κείμενο. Θα διαπιστώσουν ότι μιλώ πολύ συγκεκριμένα και φωτογραφίζω καταστάσεις που οδήγησαν τις 200 αρχικές Σπίθες των μερικών χιλιάδων μελών να καταντήσουν 50 «εγκεκριμένες» Σπίθες με περίπου 600 μέλη.
Κανείς δεν αντέδρασε τότε. Κανείς δεν φάνηκε να αναρωτιέται. Κανείς από όλους αυτούς που ξαφνικά ξύπνησαν με τις υποτιθέμενες καταγγελίες της επιστολής παραίτησής μου, δεν αναρωτήθηκε τότε τι σήμαιναν όλα εκείνα που έγραφα. Ούτε φυσικά εγώ αποπέμφθηκα ως «συκοφάντης». Γιατί άραγε; Γιατί τότε κανείς δεν τόλμησε να βγει ανοιχτά και να με πει «συκοφάντη»; Γιατί τότε όλοι οι επώνυμοι και ανώνυμοι υβρεολόγοι είχαν λουφάξει; Μόνο ο Δημητροκάλης έστειλε μια «απάντηση» που χρέωνε τις χιτλερικές πρακτικές στον Μίκη. Έτσι, μετά από απειλές και εκβιασμούς του Μητσοτακικού παρακράτους, το οποίο ελέγχει το πολύ στενό προσωπικό περιβάλλον του Μίκη, το κείμενο κατέβηκε μέσα σε 2-3 μέρες χωρίς θόρυβο.
Μετά από μια εβδομάδα ο Μίκης απέδειξε ότι η στροφή επί του οργανωτικού ήταν όντως πρωταπριλιάτικο αστείο και αποκατέστησε το σκοτεινό κύκλωμα και τους ανθρώπους του που τον περιβάλουν ασφυκτικά. Κι έτσι δεν έμενε τίποτε άλλο για εμάς, τον Ληναίο και εμένα, μαζί με αρκετούς άλλους «ανώνυμους» πρωτεργάτες της κίνησης από το να παραιτηθούμε. Τη δική μας παραίτηση έχουν ακολουθήσει κι άλλες, με επιστολές πολύ πιο καυστικές από τις δικές μας, αλλά το προσωπικό περιβάλλον του Μίκη δεν τολμά να τις δημοσιοποιήσει.
Αυτό που ακολούθησε ειλικρινά δεν το περίμενα. Όχι μόνο δεν περίμενα την δημοσιοποίηση της επιστολής παραίτησής μου, μιας και έκανα την χάρη σ’ όλους εκείνους που σχεδόν από την αρχή πίεζαν για την αποπομπή μου, αλλά ούτε περίμενα τα παραληρήματα με την υπογραφή του Μίκη που ακολούθησαν, που μόνο ειδικοί ψυχίατροι μπορούν να ερμηνεύσουν. Αυτό που περίμενα ήταν να βγει στην επιφάνεια όλος ο βόθρος εναντίον μου από τα υποκείμενα που έλεγχαν εξαρχής και δεν έπαψαν ποτέ να ελέγχουν την κεντρική ιστοσελίδα της κίνησης. Όπως επίσης περίμενα και τις φασιστικού τύπου παρεμβάσεις ενάντια σε εκείνες τις Σπίθες, οι οποίες παραμένουν πεισματικά ανεξάρτητες και πιστές στην διακήρυξη της 1ης Δεκέμβρη. Γι’ αυτό άλλωστε είχα αρνηθεί, μετά από την δημοσιοποίηση της παραίτησής μου, να εμφανιστώ ως ομιλητής σε Σπίθες, ακόμη κι αν αυτές επέμεναν στην πρόσκλησή τους. Με κανένα τρόπο δεν ήθελα, ούτε θέλω να δώσω πάτημα σε παρακρατικές πρακτικές ενάντια σε Σπίθες και Σπιθιστές, όπως συνέβη π.χ. με την Σπίθα Ηρακλείου, την οποία και είχα προειδοποιήσει για το τι θα συνέβαινε αν επέμενε στην πρόσκλησή της.
Βλέπετε η αποστολή των εν λόγω υποκειμένων είναι να στηρίξουν τον επίσημο εκφασισμό της πολιτικής ζωής της χώρας μέσα από κάποιο σχήμα «εθνοσωτήριας» διακυβέρνησης, εξασφαλίζοντας τις ευλογίες του Μίκη, το οποίο θα έρθει να καταλύσει ακόμη κι αυτές τις λιγοστές λαϊκές ελευθερίες που έχουν απομείνει σ’ αυτόν τον τόπο. Τον ίδιο εκφασισμό που υπηρετεί ο νέος Παπαδόπουλος, ονόματι Αλέκος, όπως και η πρόσφατη πρωτοβουλία των Ακαδημαϊκών, η έλευση του Σερ Μαρκεζίνη, οι παρασκηνιακές κινήσεις του «προσβληθέντος» Προέδρου της Δημοκρατίας και οι διαρκείς πιέσεις των μεγάλων καναλαρχών.
Μετά από όλα αυτά ο καθένας δεν έχει παρά να αναλάβει τις ευθύνες του. Όποιος θέλει να υπηρετήσει σκοτεινές υποθέσεις δεν έχει παρά να προσποιηθεί ότι δεν ξέρει τίποτε για την ταμπακέρα και ότι για όλα φταίει ο Καζάκης. Κανένα πρόβλημα. Το τι είναι ο καθένας, τι εκφράζει και σε τι είναι αφοσιωμένος το αποδεικνύει πάντα η πράξη.
Σε όλα αυτά αναφέρομαι για πρώτη και τελευταία φορά. Δεν με ενδιαφέρει ποιος θα με πιστέψει, γιατί δεν κάνω αγώνα δημοτικότητας, ούτε ψάχνω για οπαδούς. Άλλωστε για μένα το κεφάλαιο Σπίθα έχει κλείσει οριστικά. Αυτό σήμαινε το «χέστηκα» που είπα στις Σπίθες Κύπρου και αναφερόταν ειδικά σε όλους εκείνους που τόσο καιρό ασκούνται στη χυδαία φημολογία εναντίον μου στο παρασκήνιο, μιας και ήταν πάντα αρκετά άνανδροι και αρκούντως θρασύδειλοι για να με αντιμετωπίσουν κατά πρόσωπο. Κι επειδή δεν πρόκειται να χαραμίσω ούτε λέξη παραπάνω για το όλο ζήτημα, όποιος επιμένει να χυδαιολογεί με βάση την παραίτησή μου τότε το μόνο που του αξίζει είναι η τόσο πρέπουσα αν και αθυρόστομη απάντηση του Καραϊσκάκη. Αυτό έχω να πω κι εγώ σ’ όλα τα επώνυμα και ανώνυμα καρακόλια που κρύβονται πίσω από εικόνισμα του Μίκη.
Αυτό δεν σημαίνει ότι όσοι παραιτηθήκαμε από την κεντρική Σπίθα, αποχωρούμε και από το κίνημα. Ούτε έχουμε ξεγράψει πολλούς άξιους αγωνιστές που βρίσκονται ακόμη στη Σπίθα. Αντίθετα. Τόσο εγώ, όσο και όλοι οι άλλοι εξακολουθούμε να δίνουμε το παρών και να παλεύουμε για τον συντονισμό και τη συλλογική δράση ενός αυθεντικά δημοκρατικού και λαϊκού κινήματος για την ανατροπή του υπάρχοντος καθεστώτος. Τα υπόλοιπα θα τα βρούμε στους δρόμους του αγώνα.
27/4/2011
Δημήτρης Καζάκης»
Advertisements

Read Full Post »

Updated
Από τον γιατρό Δημ. Αντωνίου (http://zoidosia.blogspot.com/2010/12/o.html)

Ιστορική ημέρα. Ο Εισαγγελέας Πρωτοδικών Αθηνών διέταξε την διενέργεια προαταρκτικής εξέτασης για Εσχάτη Προδοσία (ΠΚ 134) κατά της Κυβέρνησης και των «βουλευτών» που ψήφισαν το Μνημόνιο στα πλαίσια της, με ΑΒΜ: ΙΔ 10/19743/15-10-2010 της Εισαγγελίας Αθηνών, μήνυσής μου.
Οι μηνυόμενοι έχουν ήδη κληθεί –σύμφωνα με τον νόμο- να καταθέσουν ανομωτί ενώπιον του Εισαγγελέα αυτοπρόσωπα, ως ύποπτοι διάπραξης του αιδεχθεστέρου των εγκλημάτων, ήτοι αυτού της ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ, η οποία ως συνεχές έγκλημα χαρακτηρίζεται ως «αυτόφωρο κακούργημα» και δικώκεται χωρίς την άδεια της Βουλής (Συντ. 62). Εγώ καταθέτω την 11-01-2011 στην Χαλκίδα.
Αυτή είναι η Εκδίκηση του Λαού. Αυτή είναι η νέα μας Εθνική Εορτή. Η πολιτική κηδεία των Επιόρκων άρχισε. Σύντομα και ο Ενταφιασμός των.
Συμπατριώτες: Η Ελλάδα «κυβερνάται» από «υπόπτους για Εσχάτη Προδοσία». Αυτός είναι ο αυστηρός νομικός χαρακτηρισμός και «τίτλος» των μελών της Βουλής στην παρούσα φάση της ποινικής διαδικασίας (*), γεγονός που εγείρει μέγα πολιτικό θέμα νομιμότητας συγκρότησης και λειτουργίας της Βουλής. Η παρέμβαση του Προέδρου της Δημοκρατίας καθίσταται πλέον αναγκαστική και κρίσιμη για την Τιμή της Δημοκρατίας και του Λαού
Έχουμε φθάσει στον πυθμένα της παρακμής και του εκφυλισμού της φυλής μας. Γι αυτό το μόνο που μας αναμένει είναι η Αναγέννηση στα χέρια σας.
Ο αρ. κλήσης μου είναι: ΙΔ 10/19473/ 21-12-2010.

(*) ΚΠΔ 31, 43, ν.3160/2003 (φεκ α` 165/30-06-2003, Εφ.Αθην.1399/1998 Ποιν.Χρον.ΛΗ` 788).

Δημ. Αντωνίου

Σημείωση του ιστολόγου: Ένα μεγάλο ΜΠΡΑΒΟ στον θαρραλέο γιατρό από την Χαλκίδα που μας ενέπνευσε και μας κινητοποίησε ως συνμηνυτές, εναντίον των 173 κατακαθιών της κοινωνίας. Ο απελευθερωτικός μας αγώνας μετράει ήδη την πρώτη του νίκη, αλλά ο πόλεμος μέχρι την απελευθέρωση της Ελλάδας έχει ακόμα δρόμο...

Βοηθήστε μας, αναπαράγετε το εκπληκτικό νέο με όλους τους τρόπους!…

Read Full Post »

Σήμερα οι ενεργοί – δυναμικοί και διαβασμένοι ενεργοί πολίτες
στριμώχνουν στο διαδίκτυο τους «εκλεκτούς» των ευροψηφοδελτίων.

Το debate είναι μια εξαιρετική πρωτοβουλία ανήσυχων ενεργών πολιτών από διαδικτυακές κοινότητες! Σε αντίθεση με την πρόσφατη «σούπα» του δήθεν debate στην τηλεόραση,  εδώ οι ερωτήσεις τίθενται από εμάς!

Σήμερα Τετάρτη λοιπόν στις 2μμ παρακολουθήστε το δίωρο debate εδώ:

Ζωντανά από το live.deb8.gr

Μετά έχουμε πολλά να συζητήσου

Read Full Post »

Μια μη-τεχνική ανάλυση (πιο απλή δεν γίνεται...)

Μεγάλη συζήτηση έχει γίνει τον τελευταίο καιρό (online και offline) για τα blogs. Eίναι καιρός να ανοίξουμε λίγο την οπτική γωνία, για να κατανοήσουμε το ευρύτερο κοινωνικό φαινόμενο των Νέων Μέσων και των social networks, μέσα στα οποία εντάσσονται και τα blogs. 

Πάνε αρκετά χρόνια από τότε που ένας φίλος και πρώην συνάδελφος, μου πρωτο-μίλησε για τα Νέα Μέσα και τα κοινωνικά δίκτυα. Μόλις είχαν φθάσει στην Ελλάδα από την γενέτειρα τους τις ΗΠΑ, με τρία περίπου χρόνια καθυστέρηση. Από τότε μας έχουν κατακλύσει blogs, online κοινότητες, youtube, internet tv, podcasts, wikis, twitter, facebook και πάει λέγοντας! Ποια είναι όμως η σημασία τους και τι είδους καταλυτική επίδραση έχουν πάνω στους ανθρώπους ως σύνολο;..

11423498280ntt4hΣτην παρούσα φάση της ιστορίας, όπου τα πάντα αλλάζουν με αστρονομική ταχύτητα και η ανθρώπινη γνώση διπλασιάζεται κάθε διετία, ο κάθε χρόνος της ζωής μας αποκτάει σημασία (βλ. σχετικό βίντεο). Το ανθρώπινο είδος εξακολουθεί να λειτουργεί κάτω από τους γνωστούς μηχανισμούς της φυσικής επιλογής, οι οποίοι μας επέτρεψαν να επιβιώσουμε και να εξελιχθούμε ως είδος, όπως είμαστε σήμερα. Μόνο που η εξέλιξη του ανθρώπου στην αρχή του «ταξιδιού» απαιτούσε δεκάδες χιλιάδες χρόνια, ενώ τώρα απαιτεί χρόνια, ή και μήνες!..

Θα διατυπώσω ένα ασυνήθιστο παραλληλισμό-αναλογία μεταξύ του θαύματος του ανθρώπινου οργανισμού και της σημερινής ανθρωπότητας (παγκόσμιας κοινότητας), για να φωτίσω την φύση των Νέων Μέσων και το μέλλον τους.

2736398559_a42c0e7e53_oΟ ανθρώπινος οργανισμός προέρχεται από ένα μακρύ ταξίδι, στην αρχή του οποίου αποτελείτο από λιγοστά κύτταρα χαμηλής ατομικής και συλλογικής ευφυίας. Τα ζωντανά εκείνα κυτταρικά σύνολα, βάσει της θεωρίας του Δαρβίνου, κατάφεραν με την ατομική και κυρίως την συλλογική τους ευφυΐα να επιβιώνουν, να προσαρμόζονται και να εξελίσσονται. Στην πορεία, τα κύτταρα του ανθρωπίνου σώματος έφθασαν και ξεπέρασαν σε πληθυσμό τα δισεκατομμύρια. Ανέπτυξαν την ικανότητα να επικοινωνούν, παρόλο τον τεράστιο αριθμό τους, με απόλυτη αμεσότητα, να έχουν κοινή αντίληψη των εξωτερικών και εσωτερικών ερεθισμάτων, να συνεργάζονται, να κατανέμουν τις εργασίες, να είναι παραγωγικά και αποτελεσματικά, να εντάσσονται και αυτορρυθμίζονται ταχύτητα σε αμέτρητες παράλληλες λειτουργίες συλλογικών υποσυστημάτων, διατηρώντας πάνω από όλα την καλή λειτουργία του συνόλου. Τα κύτταρα γεννώνται, μεγαλώνουν, ωριμάζουν, εργάζονται ακατάπαυστα και συνεισφέρουν, το καθένα ως άτομο και όλα μαζί στον ενιαίο οργανισμό, έτσι ώστε αυτός να εξελίσσεται και να βελτιώνεται, προς όφελος όλων των μελών που τον απαρτίζουν!..

human_brain_as_belief_engineΚάποια στιγμή, ένα μόνο από τα πολλά ζωντανά είδη – ό άνθρωπος – απέκτησε αυτοσυνειδησία, δηλαδή αντελήφθη τον εαυτό του και την ύπαρξη του, κάτι που τον ξεχώρισε αμέσως. humanbodyΣε εκείνο το στάδιο, η εξέλιξη του επιταχύνθηκε σημαντικά με βάση τον καταλύτη της κοινωνικοποίησης. Δηλαδή ο άνθρωπος πολλαπλασίασε τις δυνατότητες επιβίωσης και εξέλιξης του δημιουργώντας κοινότητες και λειτουργώντας μέσα σε αυτές. Ή αλλιώς, πέρασε ο ίδιος ως ενιαίο οργανικό σύνολο, από το ατομικό επίπεδο, στο συλλογικό-κοινωνικό.

pic_innocentΣτην πορεία της ιστορίας, ο ρυθμός εξέλιξης της ανθρωπότητας επηρεάστηκε από κάποιες σημαντικές τεχνολογικές και κοινωνικές επαναστάσεις. printing-pressΗ εφεύρεση της τυπογραφίας, μετέφερε την μέχρι τότε συσσωρευμένη παγκόσμια γνώση από τα χέρια της εκκλησίας, στα χέρια των κοινωνιών του κόσμου με την μορφή βιβλίων. books02-619x685Η τεχνολογία, υπήρξε ο καταλύτης της κοινωνικής εξέλιξης. ist2_5732964-electric-lampΜετά ήρθε η τεχνολογική και κοινωνική επανάσταση του ηλεκτρικού ρεύματος, που έφερε στους ανθρώπους αυτονομία αλλά και ζωντανή, άμεση, απομακρυσμένη επικοινωνία, τηλεφωνική στην αρχή και τηλεοπτική στην συνέχεια.

global-network-web-image02Η τελευταία τεχνολογική επανάσταση στην ιστορία της ανθρωπότητας είναι το διαδίκτυο, τα Νέα Μέσα και τα social networks. Σε αυτό το χρονικό σημείο μπορούμε να παραλληλίσουμε την τελειότητα του ανθρωπίνου οργανισμού με την υπό εξέλιξη τελειότητα του ανθρωπίνου είδους ως σύνολο. Της ανθρωπότητας δηλαδή, η οποία κατοικεί ως ένας οργανισμός, σε ένα globe_west«σώμα» που το λέμε παγκόσμιο χωριό.

Τώρα, επιστρέψτε στο παραπάνω κείμενο (με italics) βάζοντας στην θέση του ανθρώπινου οργανισμού, την παγκόσμια κοινότητα. ceb5ceb9cebacf8ccebdceb1-92Στην θέση των κυττάρων, τους ανθρώπους. Στην θέση των υποσυστημάτων του inf_internet1οργανισμού, τις κοινότητες και τα social networks. Και στην θέση του μέσου επικοινωνίας των κυττάρων, το διαδίκτυο!

Ξαναδιαβάστε, δεν σας κάνει κλικ;…

Αυτά είναι λοιπόν κατά την άποψη μου τα Νέα Μέσα, τα κοινωνικά δίκτυα και η σημασία τους. Αποτελούν τον «τρόπο» που προέκυψε εξελικτικά και νομοτελειακά προκειμένου ο άνθρωπος να αυτοσυνειδητοποιηθεί ως ανθρωπότητα. Τον τρόπο, να δημιουργήσει συλλογική γνώση και ευφυΐα – απείρως ισχυρότερη από την ατομική ευφυΐα. Τον τρόπο, να διεκδικήσει και σταδιακά να κατακτήσει μια παγκόσμια ισορροπία, αποτέλεσμα του ίδιου μηχανισμού φυσικής επιλογής, απέναντι στις κακουχίες, δυστυχίες, αδικίες της ανθρωπότητας, δικών της «εχθρών και εισβολέων».

Η ανθρωπότητα παλεύει να απαλλαγεί από τοξικές ουσίες και εσωτερικούς εχθρούς που την οδήγησαν με συστηματικότητα δεκαετιών στην παρακμή. Όμως, η παγκόσμια κρίση αποτελεί ένα είδος «πυρετού» που σηματοδοτεί και προδιαγράφει την αρχή της θεραπείας…

Η ανθρωπότητα αποκτά συνείδηση. Κατανοεί ότι οι (διαπλεκόμενες) ηγεσίες του είναι γεμάτες «μικρόβια» εξουσίας και αποστράγγισης οργανικών δυνάμεων (σαν τον καρκίνο που αναπτύσσεται εις βάρος των υγιών κυττάρων). Η ανθρωπότητα κατανοεί ότι το μυστικό της δύναμης, της υγιούς ανάπτυξης και της ευημερίας βρίσκεται μέσα στην ίδια την κοινότητα και όχι στους ηγεμόνες-αντιπροσώπους της. Με την τεχνολογική επανάσταση των Νέων Μέσων τρία δισεκατομμύρια άνθρωποι διασυνδέονται και επικοινωνούν άμεσα, ενισχύονται, δημιουργούν, ανταλλάσσουν, συνεργάζονται, δρουν και εξελίσσονται, όλο και πιο γρήγορα, όλο και πιο μαζικά, στον φυσικό χώρο των online και offline κοινοτήτων του παγκόσμιου χωριού!..

Η γνώση της ανθρωπότητας, προσβάσιμη από όλους, πολλαπλασιάζεται και επιταχύνεται ασύλληπτα. Η ατομική και συλλογική ευφυΐα πλησιάζει και σύντομα θα προσπεράσει τους παραδοσιακούς μηχανισμούς ηγεμονισμού, καταπίεσης, χειραγώγησης, διαφθοράς και εκμετάλλευσης, που οδήγησαν την ανθρωπότητα ως έναν ολόκληρο ζωντανό οργανισμό, στην παρακμή. Τελικά, η παγκόσμια κρίση, στην σκέψη κάθε ανθρώπου που διαθέτει ευφυΐα-αυτοσυνειδησία και διακρίνει τις ευκαιρίες πίσω από τα προβλήματα, πρέπει να του φέρνει ένα πλατύ χαμόγελο! ceb5ceb9cebacf8ccebdceb1-91Αυτά που έρχονται είναι συναρπαστικά, συγκλονιστικά, και μας περιλαμβάνουν όλους! Ας μην επηρεαζόμαστε από κάποιους που δεν μπορούν να το συλλάβουν… ceb5ceb9cebacf8ccebdceb1-3Στον ανθρώπινο οργανισμό των 100 τρισεκατομμυρίων κυττάρων, υπάρχουν ούτως ή άλλως μερικά δισεκατομμύρια (στο δέρμα, στα μαλλιά, στα νύχια), που δεν καταλαβαίνουν τίποτα από το θαύμα που συμβαίνει λίγο κάτω από την επιφάνεια…

Εσείς σε ποιο σημείο βρίσκεστε;…

Το άρθρο συνεχίζεται…

ΣΣ. Πρωτοβουλίες: υπό τις παρούσες συνθήκες δυο πράγματα είναι απαραίτητα, ο αγώνας για την επιβίωση έως το τέλος της ύφεσης, και η εξοικείωση μας με τα Νέα Μέσα. Τα δυο αυτά συνεργούν και ενισχύουν την κοινωνία ως σύνολο. Και επίσης, για τους νεότερους, εκτός από δυο δεντράκια που μπορεί ο καθένας να φυτέψει για το καλό του περιβάλλοντος, 200579095_8d8b2ac021_b_2ας μάθουμε και δυο… γεροντάκια (ή έστω δυο μεγαλύτερους γονείς) να μπαίνουν στο internet!… Είναι πανεύκολο και θα εκπλαγείτε πόσο γρήγορα μαθαίνουν! Τους το οφείλουμε…

Read Full Post »

Οι ενεργοί πολίτες πλέον απευθύνονται σε πρώτο ενικό στον πρωθυπουργό και του θυμίζουν τις υποχρεώσεις του!…
Οι πολίτες αρχίζουν να παίρνουν πρωτοβουλίες και νομοτελειακά θα είναι αυτοί που κάποια στιγμή (όχι μακριά) θα καλύψουν το έλλειμμα ηγεσίας και δημοκρατίας στην χώρα μας…
wwfcard

Ένα μπράβο στην ιστολόγο magicasland για την στήριξη και αναμετάδοση της καλο-οργανωμένης πρωτοβουλίας του WWF για το περιβάλλον, μέσω της οποίας όλοι μαζί υπενθυμίζουμε στον πρωθυπουργό τις ευθύνες του.

Υποστηρίξετε και εσείς αυτή την πρωτοβουλία με μια απλή κίνηση: στείλετε μαζί με αρκετές ακόμα εκατοντάδες ενεργούς πολίτες την υπενθυμιστική επιστολή βάζοντας το όνομα και το email σας… εδώ!

Τι πιστεύετε όμως πραγματικά, πρέπει να παίρνουμε ή να συμμετέχουμε σε τέτοιες πρωτοβουλίες, ή καλύτερα να κάτσουμε στα αυγά μας;..

Read Full Post »

Στις μέρες μας τα Νέα Μέσα, εκτός από τα πολλά που προσφέρουν, βοηθούν και τις online-offline κοινότητες σε πολυδιάστατη ακτιβιστική δράση. Στο παρακάτω video βλέπουμε μια ομάδα νεαρών που συντονίστηκαν με την βοήθεια των Νέων Μέσων και την τακτική των flash mobs, χτυπώντας τον στόχο τους (με αυγά) και εξαφανιζόμενοι σε δευτερόλεπτα! Αυτή είναι μια offline δράση, online ακτιβιστικών κοινοτήτων.

Το ίδιο σημαντική ακτιβιστική συνεισφορά είναι και αυτή των υπολοίπων online κοινοτήτων, οι οποίες χωρίς να εκφράζουν την συλλογική πεποίθηση με τέτοιο δυναμικό τρόπο, εν τούτοις αναπαράγουν το μήνυμα με την μέγιστη μαζικότητα (χαρακτηριστικά «κολλητικής ασθένειας», ή αλλιώς viral). Αυτή είναι η μορφή επικοινωνίας που ξεφεύγει από την χειραγωγημένη ενημέρωση των παραδοσιακών καναλαρχών-εκδοτών, δημιουργώντας στην πράξη τα ιδιόκτητα Νέα Μέσα της κοινωνίας των πολιτών…

Είτε συμφωνείτε είτε διαφωνείτε με την συγκεκριμένη δράση (μέσα στο London School of Economics), αυτή σίγουρα εκφράζει το λαϊκό αίσθημα αποδοκιμασίας κατά του υπουργού Αλογοσκούφη και της κυβέρνησης της Νέας Δημοκρατίας, για την υποταγή τους στους εγχώριους Τραπεζίτες.

Θυμηθείτε, την επόμενη Τρίτη 18/11/2008, είναι η ευκαιρία για μαζικότερη έκφραση ή και επίλυση του ζητήματος της αυθαιρεσίας των Τραπεζών. Έχει πλέον συζητηθεί αρκετά!

Η δική σας άποψη;…

Read Full Post »

Πως συσχετίζεται μια πιστωτική κάρτα με ένα τσουβάλι πατάτες; Χιουμοριστικό, αληθινό συμβάν με προεκτάσεις!… (το διάβασα στο Press-gr και τη Σίβυλλα)

ceb5ceb9cebacf8ccebdceb1-9«Ο φίλος – μανάβης στο κέντρο- έλαβε μια μέρα, στο ταχυδρομικό του κουτί μια πιστωτική κάρτα από την τράπεζα που είχε λογαριασμό (τη γνωστή που σας έχει σπάσει τα νεύρα, τόσα μεσημέρια!).

Ιδεολόγος εναντίον των πιστωτικών, τηλεφωνεί εκνευρισμένος στο…διευθυντή της τράπεζας στη Θεσσαλονίκη.
-Σας ζήτησα εγώ κάρτα, γιατί μου τη στείλατε χωρίς να με ρωτήσετε;
-Εντάξει κύριε, δεν είναι υποχρεωτικό να την κρατήσετε. Αν δεν τη θέλετε ελάτε να την ακυρώσουμε, αλλιώς θα σας χρεώνεται ετήσια συνδρομή.
Πράγματι, την άλλη μέρα πηγαίνει στην τράπεζα για να ακυρώσει την πιστωτική κάρτα. Αλλά όχι μόνος. ceb5ceb9cebacf8ccebdceb1-8Είχε μαζί του και ένα μεγάλο τσουβάλι πατάτες! Πάνω από 20 κιλά! Μπαίνει μέσα, ακυρώνει την κάρτα και κατόπιν πηγαίνει στον διευθυντή. Του αφήνει τις πατάτες, πάνω στο γραφείο και του λέει: «Δεν είναι υποχρεωτικό να τις κρατήσετε. Αν δεν τις θέλετε φέρτε τις πίσω στο μανάβικο, αλλιώς θα πρέπει να τις πληρώσετε».

Τα δικά μου συμπεράσματα: Αφενός οι πρακτικές των Τραπεζιτών που καθοδήγησαν τα μεσαία και χαμηλά κοινωνικά στρώματα στην αυτοκαταστροφή. Αφετέρου η ιδιότητα του ενεργού πολίτη, που δεν έχει να κάνει ούτε με την μόρφωση, ούτε με την κοινωνικο-οικονομική του τάξη, αλλά είναι τρόπος σκέψης και είναι καθημερινή συνήθεια!
Τα δικά σας συμπεράσματα;…

Read Full Post »

Older Posts »

Αρέσει σε %d bloggers: